Як на руси по зубам дитини передбачали його подальшу долю

Раніше на Русі майбутню долю дитини могли легко передбачити за його зовнішнім виглядом, зокрема, по зубах. Вважалося, що зуби пов’язані як з світом живих і світом мертвих, тому народження дитини з зубами не обіцяло нічого доброго. Найчастіше це сприймалося як ознака наявності магічних здібностей.

Між світом живих і світом мертвих

Як вважають сучасні вчені, зуби в житті жителів Русі відігравали величезну роль, так як були у їх поданні сполучною ланкою між минулими і майбутніми поколіннями, між світом живих і світом мертвих. За словами П. П. Медведьева, автора культурологічного нарису «Коло життя», поява молочних зубів у дитини вважалося доказом його залучення в потойбічний світ, так як беззубість була ознакою смерті. Саме тому зміна молочних зубів на постійні, корінні, які прорізувалися в 6-8 років, була довгоочікуваною подією і супроводжувалася різноманітними обрядовими діями.

З іншого боку, на думку Н. Е. Мазаловой, автора праці «Людина у традиційних соматичних уявленнях росіян», зуби вважалися зародками життя. Так що народження нових зубів (навіть молочних) у дитини було приводом для великого родинного свята. Недарма у росіян існував звичай дарувати «на зуб» срібну ложечку. Кажуть, якщо постукати ложечкою з першого зуба, то і решта швидше «вилупиться». Випав ж молочний зуб кидали в мишачу нірку з вироком: «На тобі, мишка, репяной зуба, а мені дай кістяний». Такий ритуал, по всій видимості, сприяв швидкій зміні зубів.

Чаклунські здібності

У зв’язку з усім вищесказаним не дивно, що наявністю зубів пояснювалася здатність людини до чаклунства. Принаймні, так стверджує Костянтин Логінов, автор книги «Традиційний життєвий цикл російських Водлозерья: обряди, звичаї і конфлікти». За словами Логінова, в одній з водлозерских быличек згадується про те, що втратив зуби чаклун втрачав свою силу. Зрозуміло, що чим більше зубів, у чаклуна, тим більше він був могутній. Наприклад, ще в одній водлозерской быличке розповідалося про двох чаклунів, які влаштували змагання. Переможець змагання змусив програв виплюнути йому на долоню свої зуби.

Олена Левкиевская у своєму виданні «Слов’янський оберіг. Семантика і структура» пише про те, що схильність дитини до шкідливим (насамперед магічним) дій можна було визначити відразу після народження. Так, раніше люди вірили в те, що немовля, з’явившись на світ із зубами, подорослішавши, стане морою і буде по ночах душити сплячих односельців. Та й взагалі, якщо вірити Ірині Розумовської, автору книги «Казка і быличка: міфологічний персонаж у системі жанру», будь-фізична вада в зубах (занадто гострі, наприклад) вважався ознакою наявності у людини небезпечних чаклунських здібностей.

Інші зубні прикмети

Проте існували й інші «зубні»» трактування. Так, за словами Олександра Костяева і Надії Максимової, авторів видання «Сучасна російська цивилизациология: підходи, проблеми, поняття», вважалося, що народився з зубами малюк неодмінно принесе одні біди. У початковому змові так званого Музейної збірки початку ХІХ століття, де перераховувалися ті, від кого можна було очікувати «зла і лиха», значилися й «двоезубые і троезубые» (тобто ті, у кого зуби росли в 2-3 ряди). Цікаво, що, крім двоезубых, троезубых, троеглазых, кульгавих, сліпих, горбатих і людей з іншими вадами, слід було побоюватися також редкозубых і частозубых.

А ось криві зуби, за інформацією тих же Костяева і Максимової, вказували на злого людини. Росіяни Водлозерья, як стверджує Костянтин Логінов, вірили в те, що буде злим і дитина, що народився з зубами. За словами Логінова, водлозеры вважали, що такій людині буде нелегко вступити в шлюб. Всупереч згаданому раніше Музейної збірки, в деяких місцевостях вважали, що рідкісні зуби, навпаки, обіцяли малюкові щасливу долю. Андрій Топорков у своїй книзі «Секс і еротика в російській традиційній культурі» пише про те, що жителі Пензенської губернії були впевнені в тому, що немовля, з’явившись на світ із зубами, обов’язково зросте шахраєм, хитруном, обманщиком.